梧桐樹葉落了一地,鋪在人行道上,踩上去“簌簌”作響。風裹著樹葉,撲在行人的身上,帶著晚秋初來的寒意。此時,看到十字路口支著一口大黑鐵鍋,鍋中盛滿了大顆粒的粗糲的沙子,一留有短須的男子,手握一柄鐵鍬,奮力翻動,旁邊一個女人,頭上包著一方棗紅色的頭巾,高聲叫賣“糖炒栗子——”那個“”字拖著長長的尾音,不知哪里的方言。 暮秋時分,風急急地旋著落葉,薄暮的十字街頭,一聲“糖炒栗子”給人以溫暖的感覺。 糖炒栗子最適合熱戀中的情人吃,寒意浸人的秋風中,兩人相互依偎著,走在華燈初上的街頭,吃幾粒熱乎乎的糖炒栗子,愛情的滋味更加悠長。事實上,在《詩經》中,栗子的香、甜、面就已經滲透到愛情中。《國風》中有一篇寫男女之情的,栗子出場了:“東門之栗,有踐家室,豈不爾思,子不我即。”東門外面一株栗,有戶人家好整齊。難道我不想念你,你不找我我心急。這詩中的姑娘,和她思念的人兒住得很近,房屋都挨著,可人卻很疏遠。她心里想著他,怨他不來。 炒栗子中不僅有愛情的甜美與哀怨,也有麥秀之痛,黍離之悲。 陸游在《老學庵筆記》中曾記述過一段動人的故事:“故都(指北宋的汴京,即今開封)李和炒栗,名聞四方,他人百計效之,終不可及。”接下來很悲:“紹興中,陳福公及錢上閣,出使虜庭,至燕山,忽有兩人持炒栗各十裹來獻……自贊曰:‘李和兒也。’揮涕而去。”汴京被金攻破,靠炒栗子炒芡實發家的李和,在國破家亡后,流落到燕山一帶,遇到宋使,獻上炒栗子。這栗子里寄托了故國之思,想起東京往日的繁華已成舊夢,這炒栗子如何吃得下? >>>更多美文:隨筆美文


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清明插柳,端午插艾。家鄉的習俗,端午節家家戶戶在門上插艾,以紅繩系之,用來避邪、驅逐蚊蠅。 《本草綱目》記載:艾以葉入藥,具理氣血、逐濕寒、止血安胎等功效,亦常用于針灸。故艾葉被稱為“醫草”,現在流行的“藥草浴”,大多就是艾草浴。 艾草含揮發油,具有強烈的異香。有人聞不慣艾的氣味,我卻獨愛它帶著苦味的馨香。在家鄉,艾草是人們最喜歡的藥草,除了治病,還可創收。 進入農歷五月,氣溫升高,各種細菌、病毒滋生,農諺說“家有三年艾,郎中不用來”呢。我母親患有濕疹,尤喜艾葉。家鄉是塊福地,艾草生長得旺盛,溝溝沿沿隨處可見,一大片一大片的灰綠動人心魄。采艾于我是一件簡單而快樂的事情,最隆重的一次采艾當然是端午節那天早上,都說端午露水艾藥效最佳。 端午的清晨,鳥鳴啾啾,涼風習習,母親喚醒我,帶我去割艾。艾草長得實在茂盛,鐮刀揮舞幾下,母親的挎簍就滿了。聞著艾香,整個人頓覺神清氣爽。母親將艾扎成捆,放在柴堆上曬干,捋下艾葉存好,這是她一年的寶貝。濕疹復發時,她用開水泡了艾葉,來個藥浴,效果奇好。 年深日久,母親居然無師自通,學會了熏艾。鄉親們誰的關節受了風,疼痛難耐時便會找到母親。母親熬了艾水倒進一個肚大口小的瓷甕里,讓病人的患處對準甕口熏蒸,熏過幾次后果然好多了,從此她得到一個“半拉醫生”的稱號。 艾葉還有另一個重要用途,就是給孩子們做香囊。端午節前,母親早早把艾葉揉碎制成艾絨,配以少量雄黃,用碎花布拼接成一個個漂亮的、形狀各異的香囊。那成了我和妹妹最大的炫耀資本,頭兩天我們就把香囊戴在脖子上,走一路香一路。 母親把新割的端午艾用紅繩扎起來,插在門上,這個儀式結束后,便是令人期待的煮粽子。正午時分,粽子出鍋,我迫不及待地拆開層層包裹,撒上白糖,米香里浸染了竹葉的清涼,怎一個“涼甜”了得! 靜謐的小院,艾香、粽香氤氳,一家人其樂融融,這樣的端午節是多么的安心、舒心、暖心。 >>>更多美文:生活隨筆


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